Se sono preoccupati per la muffa è un conto.... non vorrei che ci siano state pressioni per altri motivi (immagini bellissime a mio avviso!)

La verità sui dipinti la san solo loro, ma può essere anche banalmente vero quel che dicono.
Comunque da quel che vedo rimane un posto assolutamente da visitare, con o senza dipinti, dunque speriamo che riesca a mantenere un suo giro di turisti nel corso del tempo.

Un posto simile dovrebbe diventare patrimonio dell'Unesco.

Il nudo artistico se ben fatto, ed è il caso, credo sia sempre il benvenuto

A me sembrano dei bei dipinti, indipendentemente dal motivo per cui vengono rimossi ora spero che tornino presto al loro posto attirano persone interessate a vederli...

A mio modesto parere, li ritengo più adatti a una mostra che alla sacralità di un tempio...

Il nudo artistico se ben fatto, ed è il caso, credo sia sempre il benvenuto

Concordo pienamente con te

A mio avviso questi dipinti sono a livello artistico molto belli e non ci vedo nulla di dissacrante o scandaloso, se siano o meno adatti al luogo sacro, però è un altro problema e onestamente mi sembra più un pretesto... l' arte ha quasi sempre contenuti ambigui, spesso voluti e non sempre chiari e precisi, lasciati anche alla libera interpretazione di chi osserva.
Visti così, mi sembrano collocati in un contesto affascinante molto adatto alle suggestioni che possono lasciare - smettiamola di censurare le cose belle, adducendo qualche stupido senso morale - se questi sono figure storiche di guerrieri, condottieri ecc, qui vogliono suggerire qualcosa di molto lontano dalla guerra; vedendole io penserei ai concetti di armonia, pace e serenità, sentimenti che dovrebbero essere adatti ad un tempio.

Obiettivamente alcune di quelle immagini sono molto allusive. Ma se i monaci non hanno da eccepire per questo, non vedo quale sia il problema. Il paese del kanamara matsuri non ha motivo di scandalizzarsi per queste connessioni più o meno esplicite.

Però questa storia che non si sappia bene esattamente chi abbia giurisdizione sul santuario puzza di scaricabarile lontano un miglio. Un modo per lavarsene le mani qualora spuntino obiezioni o problemi.
Furberia.

E come se la gente si lamentasse dei quadri classici dei musei come la nascita della venere, perche non adatta ai bambini......

Ora, son sincera... Minamoto no Yoshitsune in quelle vesti color lilla e col flautino in mano è una immagine che non riesco proprio a togliermi dalla testa.
Ciò premesso, a me onestamente piacerebbe visitare un tempio così, perché trovo davvero bello il fatto che i monaci abbiano ponderato un bel modo per "modernizzarlo" e renderlo pure attrattivo ai turisti, pur senza smettere di veicolare messaggi 'originali' del tempio (ovvero, i tal personaggi storici sono tutti legati a vicissitudini avvenute al tempio).
Sarebbe bello se la muffa non si mettesse di mezzo, obbligando alla rimozione dei dipinti, perché toglierli da questo contesto del tempio secondo me toglie anche parte del fascino di entrambi. Spero che però, se verranno rimossi, possano trovare uno spazio o un allestimento altrove, perché meritano ç_ç

bruttini

Reportage interessante ed educativo.
Grazie mille

Come dicevo tempo fa', in realtà anche in Giappone la convivenza tra questi temi legati alla sensualità e la spiritualità buddista è molto più travagliata di quanto non sembri.

A mio modesto parere, li ritengo più adatti a una mostra che alla sacralità di un tempio...

Perché?
Nei vari tempi (e chiese cristiane) trovi anche di peggio. Pensa solo a quante raffigurazioni cruente di morte violenta ci sono nelle nostre basiliche fra teste mozzate, persone arse vive o squartate.

"servizio funebre per le guerre di flame",

Solo per questa idea meritano un premio.

A mio modesto parere, li ritengo più adatti a una mostra che alla sacralità di un tempio...

Perché?
Nei vari tempi (e chiese cristiane) trovi anche di peggio. Pensa solo a quante raffigurazioni cruente di morte violenta ci sono nelle nostre basiliche fra teste mozzate, persone arse vive o squartate.

"servizio funebre per le guerre di flame",

Solo per questa idea meritano un premio.

Per il semplice fatto che la violenza e il sangue erano una cruda realtà quotidiana alla luce del giorno. La sessualità e le perversioni erano una realtà quotidiana al buio della notte.

L'approccio religioso fra le due cose è molto differente. Anche perché i cristiani martirizzati morivano nei modi più brutali quindi non è che ci sia da stupirsi troppo

Perché?
Nei vari tempi (e chiese cristiane) trovi anche di peggio. Pensa solo a quante raffigurazioni cruente di morte violenta ci sono nelle nostre basiliche fra teste mozzate, persone arse vive o squartate.

Quello comunque era il racconto di un martirio: per insegnare la vita e la morte dei santi si ricorreva agli affreschi delle chiese. Qui l'intento è completamente diverso: riprende personaggi storici e li fa interagire anche se appartenenti a diversi momenti della storia del Giappone. Li pone comunque in vesti inusuali. Naturalmente parlavo del mio gusto e a titolo personale; sicuramente la mia prospettiva mi porta a pensare a una collocazione diversa.

A mio modesto parere, li ritengo più adatti a una mostra che alla sacralità di un tempio...

Perché?
Nei vari tempi (e chiese cristiane) trovi anche di peggio. Pensa solo a quante raffigurazioni cruente di morte violenta ci sono nelle nostre basiliche fra teste mozzate, persone arse vive o squartate.

"servizio funebre per le guerre di flame",

Solo per questa idea meritano un premio.

Per il semplice fatto che la violenza e il sangue erano una cruda realtà quotidiana alla luce del giorno. La sessualità e le perversioni erano una realtà quotidiana al buio della notte.

L'approccio religioso fra le due cose è molto differente. Anche perché i cristiani martirizzati morivano nei modi più brutali quindi non è che ci sia da stupirsi troppo

parli di cristianesimo, buddismo o shintoismo?
Non puoi giudicare un tempio shintoista/buddista con la metrica cristiana.
Se poi vogliamo parlare di nudi maschili, non mi pare che i vari martiri siano raffigurati con troppi indumenti addosso.

A mio modesto parere, li ritengo più adatti a una mostra che alla sacralità di un tempio...

Perché?
Nei vari tempi (e chiese cristiane) trovi anche di peggio. Pensa solo a quante raffigurazioni cruente di morte violenta ci sono nelle nostre basiliche fra teste mozzate, persone arse vive o squartate.

"servizio funebre per le guerre di flame",

Solo per questa idea meritano un premio.

Per il semplice fatto che la violenza e il sangue erano una cruda realtà quotidiana alla luce del giorno. La sessualità e le perversioni erano una realtà quotidiana al buio della notte.

L'approccio religioso fra le due cose è molto differente. Anche perché i cristiani martirizzati morivano nei modi più brutali quindi non è che ci sia da stupirsi troppo

parli di cristianesimo, buddismo o shintoismo?
Non puoi giudicare un tempio shintoista/buddista con la metrica cristiana.
Se poi vogliamo parlare di nudi maschili, non mi pare che i vari martiri siano raffigurati con troppi indumenti addosso.

Non credo che "giudicare" sia la parola più appropriata. Si parla più di analisi.

Ho nominato il cristianesimo perché ne era stata fatta menzione tra parentesi nel commento precedente.
Hai ragione, non sono rappresentati con "troppi" indumenti addosso. Ma questo era soprattutto per due ragioni, la prima è che realisticamente non credo che un condannato a morte venisse vestito a festa (altrimenti Gesù in croce dovrebbe avere indosso una tunica elegante) La seconda è che considerati gli studi di anatomia, chiaramente gli artisti avevano bisogno di esporre quanti più muscoli e pelle possibile soprattutto per accademia più che per motivi religiosi. E comunque appunto c'è differenza fra il nudo integrale e solo un panno intorno alla vita.

Se parliamo di metrica Buddista per esempio, il nudo di per sé (maschile o femminile) è anch'esso un tabù. Ricordiamo sempre che la religione buddista non è più liberale del cristianesimo.
Il fedele deve sbarazzarsi dei desideri terreni e di ciò che li incita, altrimenti non raggiungerà mai il Nirvana e continuerà a vivere l'illusiorieta' del piacere.
E se il sesso eterosessuale, deve essere fatto non piacere ma solo per procreare e portare così avanti il ciclo karmico figuriamoci come viene visto dai buddisti quello omosessuale (in modo negativo appunto).

Ritornando al discorso dei nudi,
Certamente in questi disegni i genitali non sono esposti, ma abilmente nascosti, come fanno notare.
Ma c'è una sostanziale differenza fra questi nudi e quelli vecchi. Ossia la "mentalità" e l'epoca in cui sono stati fatti.

Come detto dall'articolo stesso "Ognuno da' l'interpretazione che vuole". La nostra è la società della libertà sessuale e pertanto appunto chi vede questi disegni può facilmente far lavorare la fantasia.

Ma se parliamo di religione nella forma più pura è chiaro che un buddista devoto non può accettare che in un tempio, dove si predica la liberazione dai peccati terreni, quei dipinti suscitino fantasie omoerotiche.

Nell'arte sacra i nudi sono rari e sono tutti fatti esclusivamente a favore del sesso procreativo (nella ruota della vita per esempio ci sono un uomo e una donna che copulano a simboleggiare la nascita di una vita).
Il problema è che la religione ha i suoi dettami e le sue posizioni conservatrici e ad oggi uno dei maggiori problemi filosofici è che fatica ad adattarsi all'evoluzione dei tempi moderni.